"Рождество Христово было так": Открытые тайны Евангельской истории – отец Андрей Ткачёв
В преддверии грядущего светлого праздника Рождества Христова всем верующим стоит раскрыть Евангелие и прочесть строки, касающиеся этого великого события человеческой истории. И в том числе о том, что Ангел Божий предрек наречение Младенца Христа Эммануилом. О смысле этого важнейшего евангельского повествования сегодня рассказывает известный православный пастырь и проповедник протоиерей Андрей Ткачёв.
Дорогие христиане, радуйтесь! Действительно, воистину, достойно и праведно об этом говорить и думать. Посетил нашу бедную Землю Господь Иисус Христос. Бог послал Сына Своего в мир, рождаемого от Жены, чтобы Он взял на Себя клятву закона и взял на Себя все наши немощи и понёс болезни.
Да, Он был здесь. Земля – это подножие ног Его. Но Он сюда пришёл как Раб Божий, как смиренный Человек. Что ж, прочтём из Евангелия несколько слов об этом. Святой апостол и евангелист Матфей пишет:
Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго.
Но кто мог понять такие вещи? Праведный Иосиф сначала думал, что Она просто "имеет во чреве", а значит, где-то там согрешила Девушка. А законы еврейские вообще-то повелевали бить камнями до смерти девочку, забеременевшую без замужества. А если это дочь священника, то она должна была быть сожжена. Такие жёсткие законы охраняли целомудрие в Божием народе, чтобы эта чистота, рождённая страхом, поспособствовала появлению Христа в мир.
Иосиф же понятия не имел, что эта юная Мария, эта невинная Девочка, имеет во чреве от Духа Святого. Он, взрослый мужик, видел в ней признаки беременности. И решил Её отпустить тайком. Потому что подумал: ну, согрешила... Но, когда он подумал об этом, Ангел Господень явился ему во сне и сказал:
Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему Имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их.
Вообще это фраза "кошмарного" значения. То есть Он спасёт людей Своих от грехов их, – сказал Ангел Иосифу о Ребёнке, Который только что зачался. Он, этот Ребёнок, не умеющий ещё ничего, ещё не оформившийся во плоти, родится и... спасёт людей своих. Слышите? Какие "Свои люди" могут быть у нерождённого младенца? А Он родится, чтобы спасти людей Своих от грехов их. Это слова настолько огромные, что их душа вынести не может.
Иосиф поднимается ото сна и совершает то, что нужно. Как пишет евангелист Матфей, хотя это уже заранее пророк Исайя сказал, "Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут ему Имя Эммануил". Эммануил – это значит "С нами Бог". "Эм-Ма-Нуил", три слова. Имя, которое открыл Ангел и которым нужно было назвать Младенца. Эммануил – это суть Иисуса Христа, сущность Его служения, природа Его снисхождения и служения человеческому роду. То есть Он с нами. А через Него с нами Бог. То есть Он внутри нас, как закваска в муке, заквашивающая всё.
А личное имя Ему открыто было как Иешуа, Иисус, Спаситель. Иегошуа – Яхве Спаситель, Бог спасает. И праведный Иосиф, получая такое сверхъестественное Откровение об этой кроткой невинной Девочке по имени Мариам, восстал от сна и поступил так, как сказал ему Ангел Господень: принял Жену свою и не знал её (как жену – ред.). Наконец, Она родила Сына, Своего первенца. И он нарек Ему имя Иисус.
Апостол и евангелист Матфей пишет об этом, чтобы нам плакать и удивляться: Он реально пришёл к нам. И Рождество, собственно, есть праздник закончившегося одиночества человеческого. Земля перестала быть тюрьмой. Земля стала Небом. Потому что Господь пришёл сюда. Если вы верите в это и чувствуете это, блаженны есте, и Дух Божий почивает на вас. А как можно жить без этого – даже не знаю. На чём утверждаться и чем утешаться, кроме этого. Это – единственная надежда мира.